dosto

12.01.2020


Журнал закрыт. Практически всё написанное с 2010-го года убрано в "для себя" по причине одолевшей интроверсии.
Будет ли продолжение, сказать трудно. Не исключено. Вдруг случится экстраверсия. ;-)
hunter

Изнутри 37–го года (Vesti.lv): Про стаи товарищей (1936-38 гг.)

Поделиться ссылкой
Print_small

Большой террор, ежовщина, массовые репрессии 1937–1938 гг. были явлением уникальным даже на фоне не склонной к жалости истории СССР. По современным данным, за два года было арестовано 1 344 923 человека, из них 681 692 — более 50% — приговорено к высшей мере. Уничтожалась элита страны.

В это время латвийские дипломаты, аккредитованные в Москве, могли наблюдать происходящее «из эпицентра урагана». Государственный исторический архив Латвии предоставляет нам возможность проследить, что они сообщали в Ригу.

Collapse )

dosto

Русский мир в изгнании: Хоръ Русского

... Вообще, нужно помнить, что такое настоящий Русский Мiръ и русская культура, обязательно связанная с духовностью. Нынешний эрзац в себе его тоже несет, конечно, но, все же, "дискурс" захвачен некоей "нерусью", безотносительно этнической ее составляющей - "компостмодернизмом", от которого вряд ли мы уже избавимся, потому что "Россия - которую мы потеряли", да и времена на дворе известно, какие...

Об одном из столпов современной русской культуры, о котором вряд ли знают многие русские россияне, между тем, как он является общепризнанным авторитетом не только русской, но и мировой хоровой культуры.

Сергей Алексе́евич Жа́ров




Сергей Алексе́евич Жа́ров (англ. Serge Alexis Jaroff,
20 марта 1896, Макарьев, Костромская губерния — 9 октября 1985, Лэйквуд, Нью-Джерси, США) — русский дирижёр и композитор. Он был основателем и в течение шестидесяти лет дирижёром и композитором Хора Донских казаков Сергея Жарова.
Жаров учился в Московской Синодальной школе на факультете хорового пения и был учителем пения.
Добровольцем присоединился к белым казакам во время Конного рейда Мамонтова. Служил в 10-м казачьем (Гундоровском) полку.[3]

Mp3 сборник песен:
https://my-hit.fm/хор-донских-казаков

Вики:

"...После гражданской войны донские казаки оказались в лагере для беженцев в Чиллингере возле Константинополя. Именно там в 1921 г. Сергей Жаров основал свой Хор донских казаков.

Первоначально хор сопровождал только лишь церковные службы. Позднее стал давать светские концерты...

Collapse )

Хор Донских казаков Сергея Жарова - I (Записи 1950 годов) (фильм в трех частях)


Кратко о Сергее Жарове и его хоре:


Развернуто, содержательный материал:Collapse )
Супербасс хора Жарова, бас-октавист Павел Михалик (24 мая 1911 — 13 января 1988). Пел в хоре Николая Афонского, в хоре Сергея Жарова, в хоре им. атамана Платова.Collapse )
dosto

Революция в марках

№1 Разрубаем оковы

60118835

№2 Повергаем дракона - здравствуй, солнце!
38873978

№3 Экспроприируем экспроприаторов
58082047

№4 Что-то идет не так...
60118918

№5 Сидим с голой жо, гранит околачиваем...
53707107

Параллельно обворовываем и уничтожаем несколько миллионов человек и раздаем окраинным аборигенам завоеванные у них же дедами земли, закабаляем население нормовой пайкой. Партия-с.
dosto

Тщетно силившись понять...

в Белое Движение
21 ч

Сегодня день памяти Сергея Бехтеева, русского поэта и драматурга, белогвардейского офицера, монархиста
(20 (7) апреля 1879,Липовка, Орловская губерния, Российская империя - 4 мая 1954, Ницца, Франция)

ИЗГНАННИКИ

На сердце вновь тоска и горе.
Замолк вдали последний бой:
Вокруг шумит седое море
И гонит плещущий прибой.

Исполнив честно долг заветный,
Плывем мы грустно в край чужой;
На мачте вьется флаг трехцветный,
Последний знак земли родной.

Последний символ прежней славы,
Величья царственной страны,
Эмблема гордая державы,
Погибшей в омуте войны…

На сердце скорбь, на сердце горе.
А вкруг, куда не кинешь взор,
Одно бушующее море
И необъемлемый простор.

Черное море (Пароход «Самара»), 1920 г.

Бехтеев С. С. Из крымского цикла // Крымский архив: историко-краеведческий и литературно-философский журнал. – Симферополь. – 1999. – № 4. – С. 201-202.

dosto

Холокостом по фараонам и царям.

Из романа "200 лет вместе" А.Солженицына, который, считаю, нужно изучать в учебных заведениях отдельным курсом.

Интересна картина дореволюционного сожительства постоянно увеличивающей свою численность, экономическую мощь и влияние, еврейской диаспоры и местного населения.
Вообще, поражает  концентрация еврейства в Кишиневе тех времен, да и вообще городов Юго-Запада Империи, которые подминались множащейся еврейской диаспорой - кроме немногих ассимилирующихся путем получения образования и профессий, меняющих свой статус, диаспора жила "местечками" и всегда имела свойства гетто, в которых можно было проживать десятилетиями даже не стараясь выучить не то что местняе наречия, но и русский язык.
Вообще, судьба еврейства Российской Империи и ее фактического наследника, СССР - весьма парадоксальна и некоторые выводы для многих могут быть неожиданными. Но разговор длинный, повествование требует подготовки.

Ниже - не просто история о Кишиневском еврейском погроме 1903 года, но раскрытие начала активного применения такого инструмента идеологической войны с местными правительствами, как "пост-Холокост".
Сегодня происходит нечто подобное в плане продавливания смены власти в России, хотя и с другими формулировками, но той же целью - с целью власти без ограничений со стороны капитала, который принадлежит все тем же силам, что строили схемы переустройства мира в начале 20-го века.
Сегодня именно эта формулировка - "устроили Холокост" в нашей стране невозможна по причине ничтожного физического присутствия евреев и отсутствия мест их высокой концентрации. Но сейчас "холокост" заменяется "погромом оппозиции", "удушением свободы" и прочими "ужосами режыма".
И, как и тогда, крупный калибр "по руси" в лице ее неумного и неидеального режима бьет из-за океана и с полуострова - технологично, грамотно, бессовестно.


"200 лет вместе", Часть 1.

... Но ни в Средней, ни в Северной, ни в Восточной России – никогда, ни даже во всенародное сотрясение в октябре 1905, не было еврейских погромов (были – против революционных интеллигентов вообще, против их ликования и глумления над Манифестом 17 октября). И однако: передо всем миром дореволюционная Россия – не Империя, а Россия – клеймлена как погромная, как черносотенная, – и присохло ещё на сколько столетий вперёд?

А разражались еврейские погромы – всегда и только на Юго-Западе России (как это и проявилось в 1881 году).

Таков был и кишинёвский погром 1903 года.


Не упустим, что в то время, при неграмотном и крайне невежественном населении всей Бессарабии, в Кишинёве жило: 50 тыс. евреев, 50 тыс. молдаван, 8 тыс. «русских» (большей частью украинцев, но этого тогда не различали) и сколько-то остальных. Главные силы погрома, «погромщики были в основном молдаване»[1107].

Кишинёвский погром начался 6 апреля 1903 – на последний день еврейской Пасхи и в первый день православной. (Не первый раз мы видим эту трагическую связь еврейских погромов с христианской Пасхой, – так было в 1881, и в 1882, и в Николаеве в 1899[1108], – и это особенно наполняет горечью и тревогой.)

Прибегнем к единственному документу, основанному на тщательном расследовании и по прямым следам событий, – Обвинительному акту, составленному прокурором местного суда В. Н. Горемыкиным,Collapse )«Мы обвиняем русское правительство в ответственности за кишинёвскую резню. Мы заявляем, что оно по самые уши погрязло в вине за это истребление людей [holocaust]!
У его дверей – и ни чьих ещё – ложатся эти убийства и насилия»; «Пусть Бог Справедливости придёт в этот мир и разделается с Россией, как он разделался с Содомом и Гоморрой… и сметёт этот рассадник чумы с лица земли»; «Резня в Кишинёве… превосходит в откровенной жестокости всё, что записано в анналах цивилизованных народов»[1140]. (В том числе, надо понять, и многотысячные уничтожения евреев в Средневековой Европе.)

Увы, в такой оценке происшедшего совпадают евреи разных степеней рассудительности или опрометчивости. И даже через 30 лет немалый же законник Г. Слиозберг повторяет в эмигрантских мемуарах, а сам он в Кишинёве ни тогда ни позже не побывал, – и вколачивание гвоздей в головы жертв (и приписывает это очерку Короленко!), и изнасилования, и «несколько тысяч солдат» (стольких не было в захудалом кишинёвском: гарнизоне) – «как бы охраняли» погромщиков[1141].

А Россия – в публичности рубежа веков – была неопытна, неспособна внятно оправдываться; не знали ещё и приёмов таких.

Между тем «хладнокровная подготовленность» погрома всё-таки провисала и требовала более крепких доказательств, уже к размаху разогнанной кампании. И хотя адвокат Зарудный «уже закончил своё расследование, и… твёрдо установил, что главным организатором и руководителем кишинёвского погрома был начальник местной «охранки»… барон Левендаль»[1142], – но даже при успехе такой версии фигура Левендаля недостаточно позорила русское правительство. Надо было непременно дотянуться до центральной власти.

И вот тут-то! – через 6 недель после погрома, – на крайнее подожжение мирового негодования и на подрыв самой сильной фигуры царского правительства был – неизвестно где, неизвестно через кого, но очень кстати – «обнаружен» текст «совершенно секретного письма» министра внутренних дел Плеве к кишинёвскому губернатору фон-Раабену (не циркулярно всем губернаторам черты оседлости, а только ему одному, и за 10 дней до погрома), где министр в ловких уклончивых выражениях советовал: что если в Бессарабской губернии произойдут обширные беспорядки против евреев – так он, Плеве, просит: ни в коем случае не подавлять их оружием, а только увещевать. – И вот кто-то неизвестный так же вовремя передал текст письма английскому корреспонденту в Петербурге Д. Д. Брэму (Braham) – а тот напечатал его в лондонском «Таймс» 18 мая 1903[1143].

Кажется: много ли значит одна публикация в одной газете – ничем не подтверждённая ни тогда ни потом? Да сколь угодно много! даже – и наповал. А в данном случае в том же номере «Таймс» та публикация уверенно поддерживалась упомянутым выше протестом виднейших британских евреев, во главе с К. Монтефиоре (из прославленной семьи)[1144].

В такой мировой обстановке, что тогда создалась, письмо это имело колоссальный успех: до сих пор всё же не доказанные, теперь «документально были доказаны» кровавые замыслы всеми ненавидимого царизма против евреев.
Ещё жгучей раскатились по всему миру и газетные статьи и митинги. «Нью-Йорк Таймс» на третий день после публикации отмечает, что «уже три дня как[записка] оглашена, и никакого опровержения не последовало», а британская пресса уже считает её истинной. И «что можно сказать о цивилизации такой страны, где Министр может поставить свою подпись под такими инструкциями?»[1145]. А ненаходчивое царское правительство, да ещё и не понимающее всего размера своего проигрыша, только и нашлось что отмахнуться лаконичным небрежным опровержением, подписанным главой Департамента полиции А. А. Лопухиным, и лишь на девятый день после сенсационной публикации в «Таймсе»[1146], а вместо следствия о фальшивке выслало Брэма за границу.

Уверенно можно сказать, что это была – подделка, и по многим соображениям. Не только то, что Брэм никогда не представил никаких доказательств подлинности текста. Не только потому, что фальшивку опроверг А. А. Лопухин, резкий недоброжелатель Плеве.Collapse )

И тем не менее кадетская «Речь» ещё и 19 марта 1917 уверенно писала: «Кишинёвская кровавая баня, контрреволюционные погромы 1905 г. были организованы, как досконально установлено, Департаментом полиции». И в августе 1917 на Московском Государственном Совещании председатель Чрезвычайной Следственной комиссии публично заявил, что «скоро представит документы Департамента полиции об организации еврейских погромов», – но ни скоро, ни нескоро, ни его Комиссия, ни потом большевики никогда ни одного такого документа не представили. И как же захрясла ложь – аж по сегодня. (У меня в «Октябре Шестнадцатого» один из персонажей упоминает кишинёвский погром, и в 1986 немецкое издательство от себя так поясняет в сноске немецким читателям: «Тщательно подготовленный двухдневный еврейский погром. Министр внутренних дел Плеве указал губернатору Бессарабии в случае погрома не пытаться сдержать его силой оружия»[1148].) В современной (1996) Еврейской энциклопедии читаем уверенное: «В апреле 1903 новый министр внутренних дел В. Плеве организовал при помощи своих агентов погром в Кишинёве»[1149]. (Парадоксально, но томом раньше эта же Энциклопедия сообщает: «Текст опубликованной в лондонской газете „Таймс“ телеграммы Плеве… большинство исследователей считают подложным»[1150].)

И вот, лжеистория кишинёвского погрома стала громче его подлинной скорбной истории.
И – осмыслится ли хоть ещё через 100 лет?
Mussolini

Обняла чужбина.

Сегодня посетил Сент Женевьев де Буа. Поклонился верным сынам России.

России.

Дроздовцы, корниловцы, алексеевцы, казаки- все пребывают в стройных рядах, как и положено ротам и полкам Белой гвардии.
На Дроздовском мемориале я оставил шеврон Новороссии. Нам всем генерал Дроздовский указал путь в степях. И мы пройдем его вновь, как 99 лет назад это сделали дроздовцы. Теперь мы пойдем с востока на запад.
Аминь

Collapse )



Алексеевцы




Донцы во главе с атаманом Африканом Богаевским

0100000.jpg
Collapse )


Особенно стройными рядами отличаются кадеты военных училищ. Многие были совсем юными на момент начала борьбы с большевизмом. Им было всего по 15-17 лет. Они несут погоны своих училищ на надгробиях

Collapse )

Галлиполийцы и среди них много корниловцев и марковцев

Collapse )



Гвардейцы империи

Collapse )


dosto

Пока Ленин пил пиво в Швейцарии.



...Таким образом, Россия получила бы всеобщее образование к 1925-му, самое большее — к 1928 году (большевики приняли постановление ЦИК «О всеобщем обязательном начальном обучении» в 1930 году). Как показала однодневная школьная перепись, проведенная в январе 1911 года, в великорусских регионах в школах обучалось практически 100% мальчиков и около половины девочек.

Главный показатель, позволяющий оценить успешность распространения начального образования, — рост уровня грамотности. В 1897 году, напомним, грамотных было 21%. Проследить динамику помогут данные Министерства народного просвещения за 1911–1916 годы и других ведомств. Одна из самых наглядных цифр — грамотность среди новобранцев. К 1913 году к категории грамотных или малограмотных (умеющих хотя бы читать) относилось свыше 67% (по другим данным 73%) призывников — практически вдвое больше, чем в год воцарения последнего русского императора. Разумеется, этот показатель не отражает ситуацию в полной мере: в армию не призывали инородцев из Средней Азии и с Кавказа, а доля грамотных среди мужчин была вдвое выше, чем среди женщин.

В общем и целом грамотность всего населения России на 1916 год выросла до 40–45%, причем сохранялись указанные гендерные различия. В деревне владели навыками чтения и письма 36% населения, в городе 64%. По оценкам Бориса Миронова, среднегодовой темп роста грамотности в эпоху Николая II составлял 1,8% — самый высокий показатель в Европе. Об этом могут свидетельствовать, в частности, и результаты первой советской переписи 1920 года: в ней приведены данные по грамотности молодых людей в возрасте 16–20 лет, получивших начальное образование еще в Российской Империи. Среди этой возрастной группы грамотными были 55% жителей села и 86% горожан. В сущности, за двадцать лет правления Николая неграмотность среди молодёжи удалось преодолеть почти полностью.

ИСТОЧНИК